才是真正为民谋福，谁才是真正遵循‘圣人之道’。”
他顿了顿，又补充了一句：“此外，苏先生，你可着手准备一场‘学术研讨’。届时，邀请京城各大学派的士子、名儒参与。表面上是探讨儒家经典与治国之道，实则，为我们后续的‘成果展示’做铺垫。”
苏墨连连点头，他已勾勒出大致的框架。这场“学术研讨”，将是杨昭反击程祭酒的舆论阵地。
“侯爷，那程祭酒那边……”苏墨问。
“暂时不必理会。”杨昭说，“任由他去说，去抨击。抨击得越厉害，将来反弹的效果就越强。等到我们的‘奇迹’出现，再邀请他亲自去参观。届时，看他如何自圆其说。”
他眼中闪过一道光。程祭酒的攻击，反而给了他一个绝佳的机会，将均田新政的正义性和优越性，以一种无法辩驳的方式，展示给天下人看。
接下来的日子，京城内外，关于均田新政的争议达到了顶点。程祭酒的言论，得到了许多保守士子的响应，他们纷纷撰文，指责均田司“离经叛道”，甚至有士子在街头巷尾高谈阔论，煽动民意。
然而，均田司内部，却是一片忙碌而有序的景象。苏墨日夜不休，从【家族传承系统】的【知识库】中调取了大量关于土壤改良、优良种子培育、水利灌溉等方面的资料。他结合大乾的实际情况，整理出了一套“古法新用”的方案。
李沐风则带着他的精锐护卫，秘密前往西山荒地。他们按照苏墨的指导，深挖沟渠，改良土壤，甚至从别处运来优质的肥料，将那片贫瘠之地，一点点地改造着。同时，他们还根据杨昭的指示，在荒地周围布置了一些“古迹”的痕迹，比如刻有模糊符文的石碑，或是看似古老的陶罐碎片，营造出一种“圣人遗迹”的氛围。
柳如烟则负责在京城内外散布消息，将“圣人遗迹”和“古农法”的传闻，悄无声息地植入百姓和士子的心中。这些传闻，起初只是茶余饭后的谈资，但随着时间的推移，却逐渐变得有模有样。
杨昭则定期巡视均田司的各项工作，同时在朝中保持低调，任由程祭酒及其门生在外面跳梁。他知道，风暴前的宁静，往往蕴藏着更强大的力量。
直到一个多月后，李沐风传来消息：西山荒地种植的作物，长势喜人，远超预期。
杨昭召集苏墨和柳如烟：“是时候了。”
他要让程祭酒知道，什么是真正的“圣人之道”。
京城，一场关于“道统”的终极较量，即将以一种出人意料的方式，拉开帷幕。杨昭已设好棋局，只待程祭酒入瓮。
