，有失朝廷威仪，恐教坏童稚，败坏礼乐。”
好一个“败坏礼乐”！
这分明是一套组合拳，谣言负责在民间搅弄风雨，构陷我专权之心；奏疏则从朝堂之上，以“礼制”为刀，企图斩断我新政深入民间的根基！
他们要将我的农业新政与蒙学教化，彻底污名化，打回原形。
我看着手中的奏疏，不怒反笑。
想用礼乐的大帽子压我？
他们忘了，我最擅长的，就是重新定义规则。
“苏禾，”我扬声唤道，“召集幼蒙科所有善丹青、巧手艺的教习，立刻到工坊议事！”
半个时辰后，面对着几十名不明所以的教习，我命人抬上了一张巨大的白麻布，又点亮了十几盏牛油灯。
“诸位，”我走到麻布后，让烛光将我的影子投射其上，“从今日起，我们要给孩子们一样新东西，它叫——皮影戏。”
我将早已构思好的故事娓娓道来：“我们要排一出新戏，名叫《赤壤君劝农记》。不，主角不能是我。”我话锋一转，“主角，是一位虚构的、名叫‘姜阿姆’的寻常农妇。她勤劳善良，却苦于收成不济。一日，她在梦中得神人指点，授以神种与新法。醒后，她不敢私藏，立刻将此事说与县令。县令上报朝廷，最终解了一州之饥荒。”
我看着众人眼中亮起的光，加重了语气：“戏里，要反复强调几句词：‘天降嘉禾，陛下洪福；官民共护，神人庇佑。’还有一句——‘谁阻春种，便是与天作对，必遭雷打火烧！’”
我就是要用他们最信奉的鬼神之说，来反击他们的阴谋诡计。
你们用谣言构陷我，我就用一个更接地气、更具神话色彩的故事，把我的新政，包装成上天赐予、陛下恩准的福祉。
百姓信的不是姜月见，而是那个能让他们吃饱饭的“神人”，是那位心怀天下的始皇帝！
三日之内，一百套小巧的皮影戏箱，连同简易的剧本，由百名放假归乡的稷下学宫学童，如蒲公英种子般带往大秦各处的县乡集市。
他们不要钱，不要粮，在田间地头，在村口大树下，支起一块布，点上一盏灯，就开始咿咿呀呀地唱起来。
百姓们何曾见过这等新奇玩意儿？
看得如痴如醉。
那“姜阿姆”的故事，比枯燥的歌谣有趣百倍，一夜之间传遍乡野。
甚至那几位上书的县令，其家中的妇孺仆役，也偷偷点灯，在自家后院演起了《劝农记》。
消息传到章台宫，嬴政连夜召见。
他负手立于殿中，高大的身影在烛火下拉得极长，脸上看不出喜怒。
“借神异之说以惑民，你不怕将来有人借此法造你的神，再借你的神，行不轨之事？”他终于开口，声音低沉，每一个字都敲在我的心上。
这是帝王最直接的拷问。
我迎上他深邃如夜空的目光，平静地回答：“陛下，今日臣妾若不用故事去教化万民，明日便会有人用谣言来动乱天下。与其让童谣变成一把刺向大秦的刀，不如先让它成为一柄耕耘民心的犁。百姓心中有了‘神人庇佑’的良种，便容不下‘妇人专权’的毒草。”
我顿了顿，一字一句，清晰无比：“况且，臣妾所造之神，其名为‘民生’，其身为‘社稷’。此神，只能庇佑大秦，也只听命于大秦的皇帝。”
嬴政沉默了，良久，久到殿内的烛火都爆了一下。
他忽然转身，大步走向案前，抓起笔，饱蘸浓墨，在一方空白的诏书上写下几个力透纸背的大字。
“传朕旨意，”他头也不回，声音却如金石掷地，“告谕天下：童谣者，民心所向。然，有奸佞之徒，妄改歌词，欲行离间君民之计。凡敢以童谣构陷春谕新政者，一经查实，以‘动摇国本’论罪！”
诏书与皮影戏，几乎在同一日抵达南郡。
那位魏国乐正之
