他忙碌的方式，就是把一大堆事情都砸向了鹿野。
一个正规宗教，乃至国教的建立，自然不是光动动嘴皮子就行了的——没见阿比乌这种吉祥物甚至都得精通跳大神么。
想要建立起一个具有极强统治力的宗教，各种必要的配置，比如教廷、教典、教规、传教等等配置就都得跟上。
阿苏显然并不只是嘴皮子说说，只是给鹿野一个好听的国师名头而已。
他是真的放手让她去发展属于自己的势力。
鹿野不禁又好气又好笑。
她原本可是准备等阿苏的成王典礼一结束就离开的。
但现在，这一大摊子事儿砸过来，她根本离不开。
阿比乌还是个挺有能耐的小老头儿，根据之前信众们口口相传的东西写出了厚厚一本教典，但毕竟认知有限，鹿野翻几页就看到一些有歧义的、不合理的东西，于是根本忍不住，拿过笔就开始修修改改。
改了教典，“神堂”建筑也得问问吧？这可是以后她跟其他小神棍们办公的地方。
蛮族王城很大，而且压根没有城墙这种东西，因此最不缺的就是土地，阿苏直接“请”原本王宫旁边的几个蛮人贵族搬走，把一大片跟王宫几乎同等面积的地方空出来，好给鹿野建神堂。
甚至还从手指缝里好不容易挤出一笔钱给鹿野修神堂——同时还告诉鹿野，以后，她可以自由以鹿角神教的名义收取财政税收，如此一来，以后修神堂这种事压根就不用再跟他要钱，自己就完全可以自给自足。
鹿野简直不知道该感慨他心大好，还是感动于他居然这么信任自己。
一切都是虚的，钱和权才是实打实的，而权利往往建立在钱财之上。
有权有钱，鹿角神教就能快速崛起，那时候它的权柄就不再是阿苏这个蛮王赋予的，而是它本身就拥有的。
而鹿野这个掌教人，自然也就获得了实际的权柄。
除了钱和权之外，人自然也不能少。
因为阿苏的成王典礼，大部分蛮人部落的首领和萨满都来到了王城，典礼结束后，有的首领倒是先回部落了，各位萨满以及实习萨满们却是被阿苏一个不落地全留了下来。
全部塞给了鹿野任她吩咐。
这就是她在此处的班底。
于是鹿野手下突然又多了一大堆人。
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蛮人迷信，虽然上一任蛮王独断专横，压制萨满势力，但他也只是压制王城之内的，在远离王城的各部落中，掌有实权的萨满仍不在少数，甚至完全把持部落内话语权，把首领弄地跟个跟班似的萨满也是很有些人的——比如鹿野的老朋友阿勒齐就是这种。
这些在各自部落里当惯了头脑的老萨满们，其实反而是蛮人中对所谓神明最没什么敬畏心的。
因为他们知道自己跳大神、熬符水、拜神光都是糊弄部落里的那些愚民的，能当上萨满也不是靠什么神明挑选，而是血缘和能不能入上一任萨满的眼。
所以，阿苏在成王典礼上搞的那一出，给普通蛮人百姓带来了挺大震撼，却并没有让他们信服。
甚至，他们本身对阿苏这个新王就不是很信服，不过是表面顺从罢了。
更不用说鹿野这个疑似新王捧出来的人偶。
除了少数已经跟鹿角神教暗通款曲的部落，大部分部落萨满看着此刻的鹿野都像看着一个半路杀出来的空降兵。
——你说她是国师、是神女、是大萨满她就是了？
——她会跳大神吗？
——她知道怎么统帅部落那些愚昧刁民吗？
——她知道怎么借助草药赐予蛮人勇士力量吗？
一个看着不过二十不到的小女娃，懂什么萨满！
……
鹿野的确不懂萨满。
但她懂得以力服人。
脾气暴躁想靠武力决高下的——这个
