圆觉师父：都可以的。你无非一个是退下来，一个是升上去，退下来就是到动中，这样他就不会出现这个问题了。升上去就是你继续向更深层打瞌睡发展，然后进入这个交界面，这些问题就会完全消失的。
弟子：明白师父，那打瞌睡是不是就是培养我们的一个普遍性留意的这样一个情况？
圆觉师父：现在不用考虑这个问题。
弟子：不用考虑是吧？那我最后一个问题，就是在走路的过程当中练习打瞌睡的时候，是不是不能闭眼睛？
圆觉师父：看在什么情况下吧，如果你走的那条路只有你一个人，尤其是一条直线没有任何危险，这些都无所谓的。
弟子：明白了师父，感恩师父，我没有其他问题了。
圆觉师父：下一个，你说吧。
弟子：师父你好。我的问题就是，我以前因为长期压力大，这个执着心比较强，然后头部作意导致这个头部气血不通畅。我的睡眠就是一直都是比较浅的，瞌睡也是比较浅的，但是如果要进入这种比较深的睡眠的话，就会进入一个比较深的瞌睡的一个状态。这就会有这样一个交界面，就是我可以感觉到这种很强烈这种昏沉或者是这种昏眩的感觉，然后可能就一下子就感觉不到我这个肉身了。然后就好像换了个身体。
然后就是自己那个身体好像是换了个身体，那个身体又动不了。有时候感觉是别人在这里拉着我的身体转，然后或者在我耳朵说话或者叫我之类的。然后就是如果说在那个交界面那个时候自己作意的话，就是有时候不太想进入那个状态，就感觉自己痛的或者是被别人玩弄自己的身体，然后就会作意，就强迫自己，就畏惧自己不进入那个状态，然后就会醒过来。有时候进去里面或者感觉到不好的状态。然后也会让自己通过就是想要使用这个身体，然后就让自己醒过来，然后一下子睡意就没了。
我现在如果练习打瞌睡的话，我就只能够停留在这种比较浅的这种瞌睡状态。但是如果要进入这种深的瞌睡状态的时候，我肯定就会进入到这种，我刚刚说的那种比较昏沉的那个交界面，这个时候我怎么去处理这种情况？
圆觉师父：你就按照刚才说的在这个较深的瞌睡状态，培养这种客观的观察能力就可以了。这是一个功夫问题需要慢慢的练的，等练出来了之后你这个问题就迎刃而解了。
弟子：那我现在也不需要，因为我还是比较少进入这种瞌睡状态。但是要进入深的话，瞌睡上来就一定会进入这个状态，就是我到达这个状态之后，我就培养这种客观的状态去观察，对吧？
圆觉师父：对。
弟子：行，好的，好的。那我没别的问题了，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父你好，我就是打坐的时候，有时候这个位置特别胀疼，我有时候坐的时候就会疼。想问一下师父，我这个该怎么办？
圆觉师父：你不需要管它，因为所有的疾病都是两个字，散乱。因为心物是一体的，这疾病都是和散乱对应的。
弟子：我有时候坐的时侯老是关注他。
圆觉师父：那是因为你没有形成潜意识专注能力，你就再更深层次的打瞌睡，然后去观察。这种能力培养起来之后，这些问题就解决了。
弟子：好的。那还有一个问题，就是以前听您的那个录播课，然后我就有一次睡觉的时候然后就突然睡着，感觉身体就没有了。然后这个思维感觉很多的念头他就一个一个出现。然后我这个自觉性、自觉觉性，然后就能看到这个念头一次一次的闪现。然后就一次以后我就再也没有出现过进入过这种状态。我是哪里出错了吗？
圆觉师父：是因为没有有意识的去训练，就理论上没有认知它的一个形成的原理。没有朝这个方向更多的努力，因为普通人都有过各种各样的美好的体验，但那都是自发的，所以以后就是经常去训练就可以了。
弟子：训练这个自觉觉性是吗？
圆觉师父：去实证就可以了
