质疑父神，怕不是要被信仰父神的民众们肘击致死！
那位提问的长老一时语塞，只好脸憋得通红退下。
另一位长老上来诘难，「你的门徒为何不遵守古人的遗传，用俗手吃饭？」
吉舍直接反击道，「以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的，如经上说『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。』」
「你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传！」
他引经据典直接指责他们本末倒置，用人的传统取代了神的真意。
那位长老顿时羞愧懊恼地退下。
又一位律法师上前发难，试图在律法细节上纠缠，「拉比，如果一个女人嫁过七个兄弟，那她死了之后再复活，请问人死后复活，她是七个人中哪一个的妻子呢？」
吉舍看了他一眼，很明显这是茹达如今的当权派——撒督人，而他们也是最特立独行的父神教派系。
因为他们不信灵魂不灭，不信肉体复活，也不信天使和弥赛亚，与分离者教派相反，他们更热衷于权势丶金钱丶名利，宗教感淡漠。
吉舍看穿了他们的意图，回答道，「你们错了，因为不明白圣经，也不晓得父神的大能。」
「当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。」
「论到死人复活，父神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？他说『我是亚伯的神，以撒的神，雅各的神。』」
最后他说道，「父神不是死人的神，乃是活人的神。」
他的回答再次切中要害，既驳斥了问题的荒谬前提，又坚固了复活教义的根基，破解了这撒督人一向诡辩的辩题。
围观人群中甚至有人忍不住发出赞叹的低呼。
这些饱读经书的长老丶律法师，在他们最擅长的领域，竟然被他们眼中一个来自拿撒勒的「乡下拉比」驳得哑口无言！
而后继续如今旧教当中的长老们全都上来与吉舍辩论，但吉舍仿佛是真的生来知之，有先知们的智慧一般，一一驳斥地长老们面红目赤，却又无法反驳。
最后长老们面面相觑，脸色青一阵白一阵。
他们发现，在纯粹的教义辩论和智慧较量上，他们根本无法胜过吉舍。
他的智慧如同深泉，深不可测，而他的权威仿佛与生俱来，不容置疑。
于是他们只能灰溜溜地，在众人的注视和隐隐的嘲笑声中，悻悻然地退出了人群。
但他们的眼神中没有丝毫敬佩，只有更加浓烈的嫉妒丶怨恨和杀机。
吉舍却不理会他们，而是继续在圣殿上宣扬他的教义。
「经上记着说：『要爱你的邻舍，恨你的仇敌。』……」
「只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告！这样，
