汴京，皇宫大内，紫宸殿。
宋徽宗赵佶手持一份由八百里加急自朝霞城送来的、以精良桑皮纸誊写并附有插图的《朝霞城人文地理研究初探：论种族、环境、时代三因与文明艺术之形成》奏疏，神情专注，目光灼灼。随着阅读的深入，他脸上渐次浮现出惊叹、欣喜乃至醍醐灌顶之色。吕师囊、尼禄、威斯阿克贾克等人那精辟的“三因”论述，仿佛为他心中那片关于文明交融与艺术本质的迷雾，投入了一道璀璨的光柱。
“妙哉！至理名言！”徽宗拍案而起，激动地在御案前踱步，“种族为根，环境为土，时代为风！朝霞城诸贤，可谓洞幽烛微，直指本源！以此观之，我大宋文治武功，海纳百川，岂非正应了这‘三因’共铸之大势？”
他胸中那股受铁木真意志与深红真罡激荡的“英雄气”，此刻与这文明交融的宏大愿景产生了强烈共鸣。一个前所未有的念头，如同破土的春笋，在他心中迅速成型——他要将这片对文明艺术的深刻理解，付诸一场前所未有的实践！
翌日，一道以徽宗亲笔润色、加盖传国玉玺的煌煌诏书，自汴京发出，通过驿站、商队、使臣，以最快的速度传向已知世界的每一个角落：
“奉天承运皇帝，诏曰：
朕闻道术裂而文明兴，百川异源归瀚海。今寰宇渐通，万邦并立，各有其瑰丽之章，独特之韵。艺术者，非独一国之珍，实乃人类共赏之华彩，沟通心灵之津梁。
兹有北美朝霞城贤达，奏陈《种族、环境、时代三因论》，深契朕心。为探究艺术之本源，促进文明之交融，特此昭告天下：
谨定于来年仲秋，于大宋汴京，举办‘万国文明艺术博览会’！
诚邀四海之内，无论东西南北，凡罗马、日耳曼、法兰西、黑衣白衣大食、蒙古诸部、西域城邦、天竺、南洋岛国、非洲城邦……乃至北美原住部落，所有精通文学、音乐、绘画、雕塑、建筑、戏剧、舞蹈、工艺之贤士匠人，齐聚汴梁！
于此盛会，朕愿与诸位：
一、 研讨切磋：共论艺术与种族、环境、时代之关联，分享各国文艺之精髓，探索文明交融之新径。
二、 创作展示：辟东西两市、皇家园林、各大会馆，供各国艺者展示其代表作，并可就地创作，以艺会友。
三、 交流互鉴：设‘译馆’通四方言语，开‘论坛’容百家争鸣。凡有卓见新创，朕必虚心聆听，不吝封赏。
夫文明因交流而多彩，艺术因互鉴而丰富。朕愿开此前所未有之盛会，非为炫示天朝之富庶，实欲集万国之智慧，熔铸一新的人文气象，共绘一幅‘各美其美，美美与共’的天下文明新画卷！
钦此！”
诏书所至，天下震动！
在罗马，元老院为是否派遣学者艺术家争论不休，既感于东方帝国的气度，又忧心其文化影响力。
在日耳曼尼亚，伽尔巴抚摸着诏书的副本，眼中精光闪烁：“汇聚万国艺术？好大的手笔！这正是我日耳曼勇士与文化，向世界展示力量与秩序的绝佳舞台！”他立刻下令选拔最优秀的史诗吟唱者、金属工匠和建筑设计师。
在黑衣大食的巴格达，这座充满异域风情的城市里，学者和诗人们聚集在一起，他们的脸上洋溢着兴奋的神情。他们热烈地讨论着几何图案、细密画与宋人山水画之间的异同之处，仿佛这是一场关于艺术的盛宴。
几何图案，以其简洁而富有规律的线条，构成了各种形状和图案，给人一种对称、平衡的美感。细密画则以其细腻的笔触和丰富的色彩，展现出精致而华丽的画面，让人感受到细腻的情感和细节的魅力。
而宋人山水画，则以其独特的笔墨技法和意境表达，描绘出大自然的壮丽景色和深邃的意境，让人仿佛置身于山水之间，感受到大自然的宁静与壮美。
学者们争论不休，各自阐述着自己对这些艺术形式的理解和见解。他们探讨着几何图案的数学原理，细密画的色彩运用，以及宋人山水画的构图和意境。诗
