建安十一年至十三年
汉献帝建安十一年（丙戌年，公元206年）
春季，正月： 有彗星出现在北斗星区域。
曹操讨伐高干： 曹操亲自率军攻打并州的割据势力高干，留下长子曹丕镇守邺城，并派别驾从事（副官）崔琰辅佐他。曹操包围了壶关（高干据点）。三月，壶关守军投降。高干亲自逃入匈奴求援，但匈奴单于拒绝帮助。高干只得带着几名骑兵逃亡，想南下投奔荆州牧刘表，途中被上洛都尉王琰抓获并斩首。至此，并州全部平定。
梁习治理并州： 曹操任命陈郡人梁习以别部司马的身份兼任并州刺史。当时并州历经战乱，胡人、狄人势力强盛，官吏百姓纷纷逃入他们的部落避难，地方武装拥兵自重，各自为寇，危害地方。梁习到任后，采取怀柔政策，招降纳叛，对豪强以礼相待，逐步推荐他们到幕府任职；待豪强势力被调离后，再征发青壮年编入军队；又趁大军出征之机，命令各将领挑选精兵强将。在官吏士兵被调走后，又逐渐把他们的家属迁往邺城，前后送走的有几万人。对于不服从命令的，就派兵讨伐，斩首数千，投降归附的以万计。于是匈奴单于态度恭顺，各部首领（名王）叩头臣服，承担赋役，如同普通编户。边境得以肃清，百姓安心耕种。梁习政令畅通，令行禁止。当地长老都称赞他，认为自有记忆以来，没有哪个刺史能比得上梁习。梁习又举荐了避乱在并州境内的名士，如河内人常林、杨俊、王象、荀纬以及太原人王凌等人，曹操都任命他们为县长，这些人后来都闻名于世。
仲长统论高干： 当初，山阳人仲长统游学到并州，拜访过高干。高干对他很优待，向他请教天下大事。仲长统对高干说：“您有雄心壮志却缺乏雄才大略，喜欢招揽士人却不会鉴别人才，这是您需要深深警惕的。”高干一向自负，听了很不高兴，仲长统就离开了。高干死后，荀彧推荐仲长统为尚书郎。仲长统着有《昌言》一书，论述国家治乱之道，大意是：“那些应运而生的豪杰，最初并没有统一天下的名分，正因如此，争夺天下的战争才竞相而起。结果，斗智的智尽计穷，斗力的力竭而败，形势上无法再对抗，力量上不足以再较量，这才俯首称臣，接受统治。等到继位的君主掌权时，豪杰们争雄之心已经消失，士民百姓的归属也已确定，尊贵有固定的家族，至尊仅在一人。这时，即使让最愚蠢的人当君主，也能使恩德广如天地，威势可比鬼神。即使有几千个周公、孔子也无法再施展他们的圣德，有百万个孟贲、夏育也无法再发挥他们的勇力了。那些后继的昏庸君主，见天下无人敢违背他，就自以为像天地一样不可灭亡。于是放纵私欲，君臣淫乱，上下同恶，荒废政务，抛弃人才。他们所信任亲近的，全是些阿谀奉承之徒；所宠信尊贵的，都是后妃姬妾的家族。以至于耗尽天下的财富，敲骨吸髓地剥削百姓，百姓怨愤痛苦，灾祸战乱并起，中原动荡，四方外族入侵背叛，政权土崩瓦解，顷刻覆灭。昔日受我哺育的子孙，如今都成了饮我鲜血的仇敌。至于大势已去还不觉悟的，难道不是富贵使人不仁，沉溺导致愚昧吗？存亡因此更迭，治乱由此循环，这是天道运行的必然规律。”
秋季，七月： 武威太守张猛杀死雍州刺史邯郸商；州兵讨伐并杀死了张猛。张猛是张奂的儿子。
八月： 曹操向东讨伐海贼管承，到达淳于县，派部将乐进、李典将其击败，管承逃入海岛。
昌豨再叛： 昌豨（原为泰山寇）再次反叛，曹操派于禁讨伐并斩杀了他。
本年： 朝廷立已故琅邪王刘容的儿子刘熙为琅邪王。同时撤销了齐、北海、阜陵、下邳、常山、甘陵、济阴、平原等八个封国。
乌桓势力： 乌桓趁天下大乱，掳掠了汉朝百姓十余万户。袁绍曾把各部落首领都封为单于，并收买人心，将本家族人的女儿认作自己的女儿，嫁给那些单于做妻子。其中辽西乌桓首领蹋顿势力最强，深受袁绍厚待，所以袁尚、袁熙兄弟（袁绍之子）投奔了他。蹋顿多次率兵侵入边塞抢掠，想帮助袁尚恢复旧有地盘。曹操准备
