天下安定，礼乐日益完善，可与唐、虞相比，能和夏、商并列。到了今天，却想强行改变我的心意，让我连魏、晋都不如。这样的用意，我不明白缘由。”
李彪说：“现在虽然政治清明、天下安定，但江南有尚未臣服的齐朝，漠北有不肯归顺的柔然，因此臣等仍有意外的担忧。”
孝文帝说：“鲁公穿着丧服率军作战，晋侯穿着黑色丧服击败敌人，这本是圣贤所认可的。如果有意外情况，即使越过丧服的限制也无妨，何况只是穿着丧服处理朝政！怎能在安定之时就预先考虑军事，而荒废丧礼呢！古人也有君主除丧后仍在居丧期间处理政务的，如果不允许我穿丧服，我就会除丧后沉默不语，把政务交给宰相。这两种选择，由公卿们决定。”
游明根说：“陛下沉默不语，朝政就会荒废；顺从陛下的心意，请求允许您穿着丧服处理政务。”
太尉拓跋丕说：“臣与尉元先后侍奉五位君主，北魏的旧例是，君主去世后三个月，必定在西方迎接神灵，在北方祛除邪恶，举行全部吉礼，自皇始年间以来，从未改变。”
孝文帝说：“如果能以道义侍奉神灵，不用迎接神灵也会自来；如果失去仁义，即使迎接神灵也不会来。这是平时都不该做的事，何况在我居丧期间！我现在处于该沉默的居丧时期，不该这样喋喋不休；但公卿们执意要改变我的心意，才导致反复争论，让我越发悲痛欲绝。” 于是放声痛哭，群臣也哭着退出。
起初，冯太后忌惮孝文帝英明敏锐，担心他对自己不利，想废黜他，在严寒时节，把他关在空房里，断绝食物三天；又召来咸阳王拓跋禧，准备立他为帝。太尉东阳王拓跋丕、尚书右仆射穆泰、尚书李冲坚决劝谏，冯太后才打消念头。孝文帝始终没有怨恨，只深深感激拓跋丕等人。穆泰是穆崇的玄孙。
还有宦官在冯太后面前诋毁孝文帝，冯太后用杖打了孝文帝几十下；孝文帝默默承受，不自我辩解；等到冯太后去世，也不再追问此事。
甲申日，孝文帝拜谒永固陵。辛卯日，下诏说：“群臣因政务繁重，多次请求我处理朝政。但我哀伤思念之情难以排解，还不能亲自处理政务。身边过去掌管机要的大臣，都是可托付谋划的人，暂且可把政务交给他们；如果有疑难事务，随时与他们商议决定。”
交州刺史清河人房法乘，一心喜好读书，常称病不处理政务，因此长史伏登之得以专权，擅自更换将领官吏，不让房法乘知道。录事房季文把这事告诉房法乘，房法乘大怒，将伏登之关在监狱十几天。伏登之重金贿赂房法乘的妹夫崔景叔，才得以出狱，随后带领部曲袭击州府，抓住房法乘，对他说：“使君既然有病，不宜劳累。” 把他囚禁在另一间房里。房法乘没事可做，又向伏登之索要书来读，伏登之说：“使君安静休养，还担心病情加重，怎能看书！” 于是不给书。伏登之还上奏称房法乘精神病发作，不能处理政务。十一月乙卯日，齐朝任命伏登之为交州刺史。房法乘返回建康，走到南岭时去世。
十二月己卯日，齐朝立皇子萧子建为湘东王。
起初，齐太祖因南方钱币短缺，打算重新铸造钱币。建元末年，奉朝请孔觊上奏说：“粮食与货币相互流通，是自然的事理趋势。李悝说：‘粮食价格太高会伤害百姓，太低会伤害农民。’价格过高或过低，危害是一样的。三吴地区是国家的重要腹地，近年常遭水灾，但粮食价格却不上涨，这是天下钱币短缺，而非粮食价格低廉，这一点不能不仔细考察。
铸造钱币的弊端，在于币值轻重频繁变更。重钱难以流通，却会因流通不便导致人们更倾向于轻钱；轻钱的弊端是容易引发私铸，而私铸造成的祸患更深重。百姓之所以私铸钱币，严刑峻法也无法禁止，是因为朝廷铸造钱币时吝惜铜料、节省工序。吝惜铜料和工序，是认为钱币只是用于流通交易的无用器物，一心想让钱币质地轻、数量多，以便节省工序、容易铸造，却没仔细考虑这会引发的祸患。
百姓追求利益，就像水往低处流一样自然。现在朝廷为百姓
