南勋都在东郊的豪商大院。
天还未亮，诚意伯刘孔昭无奈告诉魏国公实情，他得回南京避一避。
魏国公很无奈，不想让他走，厚脸皮不承认就行，害怕什么。
当下先交换一下信息，北勋谁到苏州主事了。
卫时觉知道刘孔昭的身份，但不知道他年纪轻轻为何成为联系人。
汤宗晖知道啊。
一说刘基和烧饼歌，卫时觉恍然大悟。
神棍向来有市场。
世人眼里，刘基无所不知，无所不能。
但在史家眼里，刘基就是个正常的传人。
王覃他爹、王耘勤就说过：史家入世就该有口劫。刘基好胜心强，没管住嘴，一开始争功，后来想躲也躲不了。
大多数人读史，心态变化都一样，是怀疑到接受的过程。
总体上四个感受：原来如此、不必如此、何须如此、无奈如此。
史家不一样，出身就导致他们很超然，教育的眼光居高临下。
从小站在人间之外。
从不单方面褒贬人事。
十分善于总结规律。
规律即预言。
这就是刘基、刘伯温。
身为开国勋臣，说话太多，把子孙后代全陷在预言中。
终其一朝，别想拔出来。
对不对，都是你祖宗说的，证明他、找到他、消灭他，否则就居心叵测。
此乃刘氏身上的桎梏。
刘基长子受胡惟庸排挤，逼着自尽，次子帮建文帝，大骂朱棣，导致爵位被除。
朱棣对刘氏很厌恶，差点灭三族，刘氏后裔隐姓埋名。
弘治朝，开国勋臣之后迎来转变。
弘治和阁臣给自己塑金身，各种美誉不断：中兴帝、仁皇在世、贤臣当朝…
唱赞歌必定追溯到开国，追念勋臣、方显皇恩。
弘治自己给自己找了个麻烦事，下诏寻找常遇春、李文忠、邓愈、汤和、刘基五家后代。
找人很容易，该给个什么地位，这可难了。
调子起的太高，不好安排。
封爵不可能，到京营提督军队也不可能，会打乱武勋秩序。
给个边军世袭将官，那是降等，自己打自己脸。
来来去去吵了几年，弘治折中，封世袭锦衣卫指挥使。
亲军属性、刚入武勋门槛。
但这职位可不能放到京城掌实权，扔南京领俸禄，面子上就这样过去了。
到嘉靖朝，外藩入主金銮殿。
嘉靖逮着太庙玩正统，大礼议之争很复杂。
挨个论皇帝，就会论太祖。
太祖当然无法挤出太庙，那就论谁有资格配享太庙。
这一下波及到文武根本了，互相之间不停喷唾沫，瞬间被撕裂。
高，实在高。
武勋为了扩大影响力，同意追封勋臣。
嘉靖顺势追封开国勋臣三十多家，有了大批盟友。
弘治朝这五家就成为侯伯了，其余人世袭都督、指挥使不等。
开国勋贵和靖难勋贵两京都有，互为监督。
封爵要分配职责，都是开国勋臣之后，世代南人，不想入京，也不能全在南京。
正好定远侯入京办事，邓家就成了后军勋贵。
定远侯是卫时觉的岳父，邓家毕竟半路才去的京城，应该与南勋亲近。
魏国公判断，皇帝和英国公都害怕宣城伯报复起来没底线，让人过来缓和一下。
诚意伯听魏国公判断是定远侯，他不太了解邓氏，发愁挠头，说不出个所以然。
旁边的怀远侯常胤绪轻咳一声，“公爷，属下天亮去文府转转，文仪那孩子应该知道。”
魏国公不想听文氏，没有接茬。
安远侯柳祚昌大智慧没有，小聪明很多，就是眼尖，立刻插嘴，“孔
