的痕迹。
林邑川的指尖刚触到泛黄的纸页，一股细微的真气突然顺着指尖窜入经脉，惊得他差点松手。
泛黄的宣纸上，蝇头小楷密密麻麻爬满整张书页，墨迹竟在烛光下泛着微弱的金芒，仿佛每一个字都活过来了一般。
开篇第一行朱砂大字力透纸背——
“神雕极者，雕骨为翼，刻气成魂。”
“翻到第三页。”
林父沙哑的声音在寂静中炸开。
林邑川小心翼翼地掀开纸页，一股陈年血锈味扑面而来。
只见雪白的宣纸上，一幅神雕展翅图跃然眼前，最令人心惊的是，那禽鸟的羽翼竟是由无数根人体筋脉交织而成，每一根脉络都标注着不同颜色的真气走向。
他的目光被右下角的批注吸引，朱砂字迹早已干涸开裂，却依然能感受到书写者的磅礴气势：
“炼筋初期，真气需如春蚕吐丝，缠绕刻刀七周半方可入木三分。”
“看这里。”
林母不知何时已走到身后，颤抖的手指点在一张泛黄的羊皮图谱上。
那是张人体经络图，却与寻常医书大相径庭——十二正经被标为“龙骨”
，奇经八脉化作“羽翼”
，更诡异的是，丹田处竟画着一只蜷缩的幼雕。
图谱边缘用木炭潦草写着：
“若强行突破，丹田幼雕必反噬，经脉尽断而亡。”
随着书页翻动，林邑川的呼吸愈急促。
书中记载的“龙啸呼吸法”
，要求修炼者在雕刻时，需以特定频率吸气三十六次，呼气二十四次，让真气在肺腑间形成螺旋状气旋；
而“鹰爪运劲诀”
更匪夷所思，需将全身筋肉分成七十二个力点，如同操控提线木偶般，让刻刀在木石间划出蕴含真气的轨迹。
最震撼的是书中夹着的半片残破竹简，上面用篆书写着：
“昔有先祖，以玄铁为刀，刻百年玄冰成雕。
雕成之日，冰河倒流百里，万禽俯朝拜。”
林邑川的手指抚过竹简上深浅不一的刻痕，突然现那些划痕里竟残留着极淡的真气波动，仿佛跨越百年时光，仍在诉说着昔日的辉煌。
最低层次的“雕形”
，要求雕刻的物件在外观上达到以假乱真的地步。
一块普通的木头，在修炼者手中能瞬间化作栩栩如生的飞鸟走兽，连羽毛和毛的细节都清晰可见。
这不是简单的手工技艺，而是对形态、结构、生命气息的极致捕捉。
书中列举了一位先辈的故事——他曾用三天三夜雕刻出一只木蝉，放置在树上竟引得群蝉共鸣，嗡嗡之声响彻山林。
那声音并非幻觉，而是雕刻之物完美复刻了自然生灵的神韵，以至于天地间的同类为之回应。
第二层“注气”
，则需要将真气注入雕刻品中，赋予其灵动之感。
雕刻的鸟儿仿佛能展翅飞翔，雕刻的走兽似乎能奔跑跳跃，虽然还不能真正活动，但已经有了生命的气息。
这不仅是形似，更是神动，是雕刻者意志与真气的具象化延伸。
记载中提到，达到此境界的雕刻师，可在战场上将木块雕成利箭，注入真气后能穿透三层铁甲。
这种技艺，已非凡俗所及，而是将雕刻与武道融合，形成独特的战斗方式。
而最高境界“生魂”
，则是传说中的巅峰。
据说修炼到这一步，雕刻出来的物件能获得一丝灵性，真正活动起来，甚至能听从主人的命令。
一草一木皆可为兵，一石一瓦皆可化灵，雕刻不再是死物的重塑，而是生命的再造。
然而，册子上也写明：千百年来，能达到这一境界的人寥寥无几。
它不仅要求极高的技艺，更需天人合一的心境与对世间万物的理解。
每一刀下去，不只是塑造外形，更是与天地对话。
林邑川合上书页，心中震撼难平。
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