无声。此雨缠绵，恐非一日可止。三日内，云蔽天光，水泽浸土之象不绝。风雨必有，然非雷霆之威，乃浸润之功。”他将“中到小雨持续概率高”的结论，包裹在“天罗”、“地风”、“离火蔽日”、“坎水暗藏”、“阴阳相薄”等《周易》卦象与阴阳五行词汇之中，指向明确，又符合占卜预言的形式。
田穰的目光追随着周鸣的动作和话语，脸上没有任何表情。他沉默片刻，对侍立一旁的文吏道：“记下士子所言时辰、天象。”然后看向周鸣：“士子之论，确与寻常巫觋不同，颇有章法。然，天时易测，人心难料。堂下正有一事，或可再试士子推演之能。”
话音刚落，一个身着皂衣的府吏便押着两个形容狼狈、互相怒目而视的男子走进堂中。一人身材粗壮，满面虬髯，穿着染坊工匠的靛蓝短衣，双手染着洗不净的深蓝；另一人则干瘦些，眼珠乱转，穿着市井常见的葛布衣，身上一股劣质酒气和汗臭混合的味道。
“禀大夫，”府吏行礼道，“此二人于市肆争斗，搅扰秩序。粗壮者名阿壮，乃东街染坊匠人；另一人名阿鼠，常于市井游荡。阿壮控诉阿鼠偷窃其新得之两枚齐刀币，阿鼠矢口否认，反诬阿壮恃强凌弱，无故殴打于他。二人各执一词，纠缠不清，请大夫明断！”
田穰挥挥手，示意府吏退到一旁，目光转向周鸣：“士子既言《易》理可推演事理人情，此事涉及财物、人心、口舌，错综复杂，正可一观士子‘推演’之术。如何？可能断此‘讼’？”
难题升级了。从相对客观的自然现象，直接跳入复杂的人性博弈。堂内所有人的目光再次聚焦周鸣，包括那两个跪在地上的当事人。阿壮一脸愤懑与期盼，阿鼠则眼神闪烁，透着一丝狡黠和不易察觉的紧张。
周鸣心中了然。这已非单纯的测试，而是将他置于一个真实且棘手的小型法庭之上。他缓步走近二人，目光如同无形的探针，仔细扫描。阿壮情绪激动，但眼神相对直白，紧握的拳头和染蓝的手指关节处有新鲜的擦伤和泥土，呼吸急促，胸膛起伏剧烈。阿鼠虽然跪着，身体却微微前倾，似乎想做出更卑微的姿态，但眼珠滴溜溜乱转，观察着周鸣和田穰的神色，他的衣襟领口处有些凌乱，像是被人撕扯过，但身上并无明显伤痕，裸露的小臂皮肤也相对干净，与阿壮指关节的污痕形成对比。空气中，阿鼠身上那股劣质酒气尤为明显。
周鸣没有问话，只是绕着二人缓缓踱步，每一步都踏在寂静的堂中，发出轻微的声响，无形的压力弥漫开来。他在构建一个简单的行为模型：阿壮，体力劳动者，情绪外显，有轻微搏斗痕迹（指关节伤），指控明确（失窃两枚刀币）。阿鼠，市井闲散人员，表现紧张但试图掩饰，身上无伤却有被撕扯痕迹（衣襟凌乱），否认指控并反咬一口（诬告殴打）。关键点：赃物何在？动机何在？
他停下脚步，目光落在阿鼠那双沾满泥污的旧履上。左脚鞋帮靠近脚踝内侧的地方，似乎有一小块硬物微微顶起布料，轮廓隐约，若非他刻意寻找微小的不协调之处，极易忽略。结合阿鼠身上浓重的酒气，一个清晰的逻辑链在他脑中成型。
周鸣转身，面向田穰，声音清晰而笃定：“大夫，此‘讼’之象，已明。可借‘离’卦三爻推演。”
他踱步，仿佛在依循某种玄奥的轨迹：“离为火，为目，主明察。初九：‘履错然，敬之，无咎。’此象应于阿壮。其行履有搏斗之痕（周鸣指向阿壮的手），心念其财，情急出手，虽‘错然’失礼，然事出有因，其心敬重财物，故‘无咎’。”
他转向阿鼠，目光如炬：“六二：‘黄离，元吉。’黄为中色，离为明。然此爻之‘黄’，非吉色，乃浊土之色，藏匿之象！爻辞言‘元吉’，于此人却是虚妄！其履下藏金（周鸣目光锐利地扫过阿鼠左脚鞋帮），浊土掩其光，自以为得计，岂知离火明照，无所遁形？此乃‘元吉’之反！”
阿鼠身体猛地一颤，脸色瞬间煞白，下意识地想缩回左脚，却被身后的府吏牢牢按住。
周鸣不等他反应，继续道：“九三：‘日昃之离，不鼓缶而歌，
