的声音不高，却带着一种穿透混乱的清晰力量，如同冰泉滴落，“天象示警，非为恐吓，乃为示路。卦象已明：‘礼乐崩解，法理当兴’。”他向前一步，目光如实质般落在厉公因恐惧和愤怒而扭曲的脸上，“七卿之乱，非一日之寒。其根源，在于‘礼’之约束已如朽索，束缚不住日益膨胀的私欲与力量。‘礼’依人言，可曲可解，可因人而异，故卿族得以借‘礼’之名，行割据之实，公室之权柄，如沙漏之沙，日削月割，终至旁落。”
他的话语，每一个字都像冰冷的凿子，敲在厉公心头。厉公眼中的疯狂稍褪，被一种更深的、夹杂着迷茫的寒意取代。他何尝不知卿族跋扈？只是从未有人，敢如此赤裸、如此“数”化地将这残酷的未来摊开在他面前。
“解法，便在‘法理’二字。”周鸣继续道，声音在沉寂的太庙中显得异常清晰，“‘礼’讲尊卑亲疏，因人成事，故生混乱倾轧。‘法’则不同。‘法’者，规、矩、绳、墨也。其精髓，在于‘明’与‘公’。”
他抬起手，指尖再次虚点玉板。这一次，没有炫目的光影，玉板表面却清晰地浮现出几幅微缩的、由光点构成的几何图形：
1.等臂天平图：两端托盘由光点构成，中间支点稳固。“此象‘公’。法之权衡，当如天平。罪责轻重，赏罚多寡，不因身份贵贱而偏斜。王子犯法，与庶民同罪之‘理’，其根基在此平衡。”
2.嵌套几何网格：由层层嵌套的方格与线条构成，结构严谨，逻辑分明。“此象‘明’。法条之网，须如精工之榫卯，环环相扣，条理清晰。何为罪？罪分几等？何以量刑？何以举证？何以申诉？皆需明明白白，纤毫毕现，不容曲解歧义。混沌不清，则予人操弄之隙。”
3.树状逻辑图：从一个核心光点（“行为”）分出主干（“故意\/过失”），再分枝叶（“后果严重程度”、“动机”、“悔过态度”等），最终指向不同的末端光点（“刑罚结果”）。“此象‘理’。判罚之依据，非凭主官一时之喜怒，亦非旧例之模糊援引。当如探幽索微，层层推演。行为之性质为根，诸般情状为干，综合权衡其权重，方能得出合乎‘理’之果。此即量刑之‘数’。”
这些由纯粹光点构成的几何图形，简洁、冰冷、充满数学的秩序感，与太庙中弥漫的古老、神秘、依赖直觉与血缘的礼制氛围格格不入。它们像一把把手术刀，试图解剖那混沌的权力肌体。
“然……”周鸣的声音陡然转冷，带着一种不容置疑的决绝，“若此‘法’之‘明’与‘公’，仅存于竹帛之上，藏于府库之中，或仅由司寇、士师口耳相传，则其效力几何？卿族权贵，依旧可凭权势、诡辩、私相授受，或曲解法条，或无视法度，使‘法’沦为虚设，甚至成为其倾轧异己、巩固私权之利器！”
他猛地抬头，目光如电，穿透殿内的昏暗，仿佛要刺破那无形的权力帷幕：“故，欲破此死局，制衡卿族，重振公室之威，非仅立‘法’，更需‘铸法’！”
“‘铸法’？”厉公被这闻所未闻的词汇震了一下，喃喃重复。
“正是！”周鸣斩钉截铁，每一个字都掷地有声，“择国之大法，取其精要，铭刻于青铜巨鼎之上！置此鼎于绛都宫门之外，市井之中，使晋国之民，贩夫走卒，皆可仰而观之！让那冰冷的青铜、刚硬的铭文，昭告天下：此乃晋国之法度！此乃衡量是非之准绳！此乃约束君臣万民之铁则！”
他的声音在太庙中激起回响，带着一种开天辟地的气势：
“鼎在，则法在！”
“法在明处，则暗箱难行！”
“法为天下共见，则权贵难欺！”
“让律法如鼎纹般永恒，如鼎身般不可篡改！让‘礼’之私议，让位于‘法’之公器！此乃以‘数’之明理，定‘势’之乾坤！此鼎若成，便是君上您，对抗那‘三分归一’宿命之剑，重掌晋国命脉之枢机！”
周鸣的话语如同惊雷，在厉公心中炸响。重掌命脉！对抗宿命！那三道鼎立的光柱带来的巨大恐惧，瞬间被这极具诱惑力的、充满力量感的图景—
